唐代唇妆色号大赏：十六种“斩男色”碾压现代口红

导读 提起口红，现代人想到的是专柜里成排的色号与各种质地。但在一千多年前的唐朝，女子们早已实现了令人惊羡的“口红自由”。她们的唇间不仅有一抹红，更有石榴娇、小红春、嫩吴香、圣檀心等数十种名目。那个时代对口红的狂热与讲究，足以让今天的彩妆爱好者都为之惊叹。

一、唐朝女人的梳妆台上摆着什么

唐代女性的化妆程序繁琐而精致，敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂，一共七步，缺一不可。这其中，唇妆是收尾点睛之笔。不同于现代一支成型的管状口红，唐人的“口红”是盛在小瓷盒里的膏状物，称为“口脂”或“唇脂”。西安何家村窖藏曾出土一只唐代银质鎏金胭脂盒，雕刻精美，内里还残留着千年前的红色膏体痕迹，可见唐人对唇妆器物的讲究。

口脂与胭脂有别。胭脂用于脸颊大面积晕染，质地轻薄；口脂则专用于唇部，加入了更多动物油脂与蜜蜡，附着力和显色度都更强。唐人段成式在《酉阳杂俎》中记载，口脂的配方中常加入牛髓、鹿髓等润泽成分，追求的效果是“润且艳”，不亚于今日唇釉的饱满质感。

二、比现代色号还丰富的“唇色宇宙”

唐人孙思邈在《备急千金要方》中记录了口脂的详细配方，而各类诗文中更留下了一个绚烂的色号宇宙。仅从文献中可以辑录出的唐代唇妆名目，就有十六种之多。

“石榴娇”是其中最负盛名的一种，取石榴花汁调色，呈现明艳的橙红色调，是盛夏时节长安贵妇的最爱。“小红春”略淡一些，如早春桃花初绽，适合年轻女子日常使用。“嫩吴香”产自江南，色泽偏冷调，带着吴地特有的清雅。“圣檀心”则沉郁许多，是深檀木般的暗红色，多为年长贵妇所喜。“露珠儿”追求的是晨露般清透的光泽感，色淡而有水光，恰如今天的唇蜜效果。

除此之外，还有“半边娇”“万金红”“淡红心”“猩猩晕”“格双唐”“天宫巧”“洛儿殷”等各色名目，或浓或淡，或艳或素。唐人宇文氏《妆台记》中也有扼要记述，称当时唇妆“名目繁多，各有品第”。这些命名极尽风雅，每一种都像是一首微型的诗。

三、口红不专属于女子：男性也爱涂

在唐朝，口脂并非女性的专属。每年腊日，皇帝会赐予大臣“腊日口脂”，装在精美的雕花银盒或象牙筒里，与历书、红雪等一同赏赐。杜甫在《腊日》诗中写道：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”白居易也多次在诗中提到受赐口脂之事。

这种赐给官员的口脂多为无色或浅色的润唇膏质地，主要功效是防皲裂。但从中可以看出，唇部护理在唐代是一种超越性别的日常礼仪。男人们不会涂抹鲜艳的红，但滋润的双唇是被普遍接受的体面标准。

四、一抹红的制作工艺

唐代口脂为何能呈现如此丰富的色彩？这得益于当时植物染色技术的成熟。红花是提取红色素的主要原料，经水浸、碱提、酸沉等工序处理后，可得鲜艳稳固的红料。紫草提供紫色调，茜草带来暖红，苏木可调出深红，槐花与栀子则用来降低饱和度或调和底色。

动物油脂的加入是唐代口脂的一大特色。牛髓、羊脂经过反复熬炼去除腥味后，与蜜蜡、色素混合，冷却成膏状。这种配方既保证了上色的饱满度，又兼具润泽效果——冬天的长安风大干燥，一抹油润的口脂本身就是最好的护唇品。高档口脂还会调入丁香、藿香等香料以及甲煎、沉檀等名贵成分，涂抹后双唇留香，效果堪比今天的高奢唇釉。

五、唇妆的多种形态：并不只有“樱桃小口”

今人常以为唐代女子只画“樱桃小口”，这其实是一种误解。唐代唇妆样式极为多样，并非一味求小。初唐时期流行将嘴唇涂满的自然唇形，开元天宝年间才开始出现“点唇”技法，即先用铅粉遮盖原本唇色，再于唇中点上一点嫣红。但即便在点唇流行的年代，唇妆的大小、形状也因脸型和时风不同而各有变化。敦煌莫高窟壁画中的唐代供养人像，唇妆饱满舒展，与明清仕女画中那种紧紧收束的小嘴相去甚远。

元和年间，时世妆流行“乌膏注唇唇似泥”，一种黑色的唇妆席卷长安，虽然被白居易讥为“非华风”，但也证明唐代唇妆的包容度远超后人想象。如果放在今天，这种暗黑系口红大概会被命名为“暗夜京都”之类的网红色号。

六、唇间风雅的时代密码

唐代口红文化的繁盛，折射出的是一个开放自信的时代气质。女性可以尽情打扮自己，不受礼教束缚，不以妆容为羞耻。她们乐意尝试新色号，追逐新风尚，在嘴唇这方寸之间释放审美想象。从宫廷到民间，从女人到男人，一抹红的讲究渗透进了日常生活的肌理之中。那些淹没在史书夹缝里的色号名称，像是散落在时光深处的花瓣，提醒着后人：美，从来都是人类共通的语言，千年之前的唇间风情，至今仍有余香。

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